|
Форум: Общие вопросы: Религия
« ibnn I))):
Надо поискать по винту
ты там с винтом аккуратней.
Кто-нибудь нашел Иисуса в последнее время? А то я недавно потерял, вознаграждение гарантирую. Храни вас Аллах, твари божия и да пребудет с вами сила.
Я начал слушать радио Радонеж и обрёл Христа за пазухой, всем молиться, поститься и слушать радио Радонеж!  \m/
первые несколько цитат вроде ниче такого, а дальше мне стало лень читать.
« hui s gory:
первые несколько цитат вроде ниче такого, а дальше мне стало лень читать.
Та там вообще всё правильно Чаплин говорит, я не знаю – чевоэта Анвадика какие-то удовольствия получал...
видать ещё чего то попутно делал, ну и попутал удовольствия
Мировоззрение: Религиозный Фетишизм ⛪
Молитва Богине Прокладке Always 📖
Богиня Прокладка Always! Госпожа и Мать Моя! 👑
Я Признаю власть Твою над собою и над Миром всем 🌍
Да будет воля Твоя, как на Земле, так и на Небесах!
Да будет трон Твой Всевышней!
Да будет Имя Твоё незыблемо во веки веков!
Аминь. 😌
 :D :D :D
Это из цитат Регины Дубовицкой?
« Дедофлойд:
Это из цитат Регины Дубовицкой?
Под редакцией самого мэтра П.
тут новости смотрел и услышал фразу, сказанную с серьезными щами – "боевой православный храм"  :) :) честно, выпал в осадок, а сознание нарисовало этакую избушку на курьих ножках с пушками в разные стороны и маковкой сверху
« Dester:
тут новости смотрел и услышал фразу, сказанную с серьезными щами – "боевой православный храм" :) :) честно, выпал в осадок, а сознание нарисовало этакую избушку на курьих ножках с пушками в разные стороны и маковкой сверху
Неправильно сознание нарисовало. Вот такой он.
В России будут производить кошерную водку, одобренную главным раввином страны
Добавлено (10.02.2016 18:27:14):
[url=https://geektimes.ru/post/270756/]Проект крупнейшего оптического инструмента на Земле, тридцатиметрового телескопа, который должен был развернуться на горе Мауна-Кеа, вернулся в самое начало своего нелёгкого пути. В четверг судья верховного суда штата Гавайи постановил, что организаторам проекта необходимо будет заново собирать все разрешения на его постройку.
Суд был инициирован группой религиозных граждан, жителей острова Гавайи, на котором и расположен вулкан Мауна-Кеа. Группа активистов Sacred Mauna Kea выступает против строительства, утверждая, что оно обернётся "осквернением" их священной горы. Истцы обвиняли гавайское бюро земельных ресурсов [Board of Land and Natural Resources, BLNR] в том, что оно выдало разрешение на строительство, не дав возможности выразить протест против него.[/url]
Добавлено (14.03.2016 22:50:28):
[url=http://lenta.ru/news/2016/03/14/classica/]В Русской православной церкви (РПЦ) заявили о необходимости запретить некоторые классические произведения, входящие в школьную программу. С инициативой в понедельник, 14 марта, выступил член патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, протоиерей Артемий Владимиров, сообщает "Интерфакс".
Речь, в частности, идет о произведениях "О любви" Антона Чехова, "Кавказ" Ивана Бунина и "Куст сирени" Александра Куприна, которые вызвали недовольство священнослужителей из-за пропаганды "свободной любви".[/url]
а пушкина сказку о попе и работнике его балде уже наверно и не проходят в школе.. а зря))
Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошёл поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
5 Навстречу ему Балда
Идёт, сам не зная куда.
"Что, батька, так рано поднялся?
Чего ты взыскался?"
Поп ему в ответ: "Нужен мне работник:
10 Повар, конюх и плотник.
А где найти мне такого
Служителя не слишком дорогого?"
Балда говорит: "Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
15 В год за три щелка тебе по лбу,
Есть же мне давай варёную полбу".
Призадумался поп,
Стал себе почесывать лоб.
Щёлк щелку ведь розь.
20 Да понадеялся он на русский авось.
Поп говорит Балде: "Ладно.
Не будет нам обоим накладно.
Поживи-ка на моем подворье,
Окажи своё усердие и проворье".
25 Живет Балда в поповом доме,
Спит себе на соломе,
Ест за четверых,
Работает за семерых;
До́ светла всё у него пляшет,
30 Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, всё заготовит, закупит,
Яичко испечёт да сам и облупит.
Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
35 Попёнок зовёт его тятей;
Кашу заварит, нянчится с дитятей.
Только поп один Балду не любит,
Никогда его не приголубит,
О расплате думает частенько;
40 Время идёт, и срок уж близенько.
Поп ни ест, ни пьёт, ночи не спит:
Лоб у него заране трещит.
Вот он попадье признается:
"Так и так: что делать остается?"
45 Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив.
Попадья говорит: "Знаю средство,
Как удалить от нас такое бедство:
Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь;
50 А требуй, чтоб он её исполнил точь-в-точь.
Тем ты и лоб от расправы избавишь
И Балду-то без расплаты отправишь".
Стало на сердце попа веселее,
Начал он глядеть на Балду посмелее.
55 Вот он кричит: "Поди-ка сюда,
Верный мой работник Балда.
Слушай: платить обязались черти
Мне оброк по самой моей смерти;
Лучшего б не надобно дохода,
60 Да есть на них недоимки за три года.
Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный".
Балда, с попом понапрасну не споря,
Пошёл, сел у берега моря;
65 Там он стал верёвку крутить
Да конец её в море мочить.
Вот из моря вылез старый Бес:
"Зачем ты, Балда, к нам залез?"
– Да вот верёвкой хочу море мо́рщить,
70 Да вас, проклятое племя, корчить. –
Беса старого взяла тут унылость.
"Скажи, за что такая немилость?"
– Как за что? Вы не плотите оброка,
Не помните положеного срока;
75 Вот ужо будет вам потеха,
Вам, собакам, великая помеха. –
"Ба́лдушка, погоди ты морщить море,
Оброк сполна ты получишь вскоре.
Погоди, вышлю к тебе внука".
80 Балда мыслит: "Этого провести не штука!"
Вынырнул подосланный бесёнок,
Замяукал он, как голодный котёнок:
"Здравствуй, Балда мужичок;
Какой тебе надобен оброк?
85 Об оброке век мы не слыхали,
Не было чертям такой печали.
Ну, так и быть – возьми, да с уговору,
С общего нашего приговору –
Чтобы впредь не было никому горя:
90 Кто скорее из нас обежит около моря,
Тот и бери себе полный оброк,
Между тем там приготовят мешок".
Засмеялся Балда лукаво:
"Что ты это выдумал, право?
95 Где тебе тягаться со мною,
Со мною, с самим Балдою?
Экого послали супостата!
Подожди-ка моего меньшого брата".
Пошел Балда в ближний лесок,
100 Поймал двух зайков, да в мешок.
К морю опять он приходит,
У моря бесенка находит.
Держит Балда за уши одного зайку:
"Попляши-тка ты под нашу балалайку:
105 Ты, бесёнок, ещё молоденек,
Со мною тягаться слабенек;
Это было б лишь времени трата.
Обгони-ка сперва моего брата.
Раз, два, три! догоняй-ка".
110 Пустились бесёнок и зайка:
Бесёнок по берегу морскому,
А зайка в лесок до дому.
Вот, море кругом обежавши,
Высунув язык, мордку поднявши,
115 Прибежал бесёнок, задыхаясь,
Весь мокрёшенек, лапкой утираясь,
Мысля: дело с Балдою сладит.
Глядь – а Балда братца гладит,
Приговаривая: "Братец мой любимый,
120 Устал, бедняжка! отдохни, родимый".
Бесёнок оторопел,
Хвостик поджал, совсем присмирел.
На братца поглядывает боком.
"Погоди, – говорит, – схожу за оброком".
125 Пошёл к деду, говорит: "Беда!
Обогнал меня меньшой Балда!"
Старый Бес стал тут думать думу.
А Балда наделал такого шуму,
Что всё море смутилось
130 И волнами так и расходилось.
Вылез бесенок: "Полно, мужичок,
Вышлем тебе весь оброк –
Только слушай. Видишь ты палку эту?
Выбери себе любимую мету.
135 Кто далее палку бросит,
Тот пускай и оброк уносит.
Что ж? боишься вывихнуть ручки?
Чего ты ждёшь?" – Да жду вон этой тучки;
Зашвырну туда твою палку,
140 Да и начну с вами, чертями, свалку".
Испугался бесенок да к деду,
Рассказывать про Балдову победу,
А Балда над морем опять шумит
Да чертям верёвкой грозит.
145 Вылез опять бесенок: "Что ты хлопочешь?
Будет тебе оброк, коли захочешь..."
– Нет, говорит Балда, –
Теперь моя череда,
Условия сам назначу,
150 Задам тебе, вражёнок, задачу.
Посмотрим, какова у тебя сила.
Видишь, там сивая кобыла?
Кобылу подыми-тка ты,
Да неси её полверсты;
155 Снесёшь кобылу, оброк уж твой;
Не снесёшь кобылы, ан будет он мой. –
Бедненький бес
Под кобылу подлез,
Понатужился,
160 Понапружился,
Приподнял кобылу, два шага шагнул,
На третьем упал, ножки протянул.
А Балда ему: "Глупый ты бес,
Куда ж ты за нами полез?
165 И руками-то снести не смог,
А я, смотри, снесу промеж ног".
Сел Балда на кобылку верхом,
Да версту проскакал, так что пыль столбом.
Испугался бесёнок и к деду
170 Пошёл рассказывать про такую победу.
Делать нечего – черти собрали оброк
Да на Балду взвалили мешок.
Идёт Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
175 За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал,
Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
180 Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка;
185 А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
"Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной".
1831
пс. кстати
в твери на новой церкви которая даже ещё не успела толком поработать, что у вокзала вкарячили, с крестов уж "позолота" осыпалась, видать к попам по карманАм, в сети где то фотки есть этих самых крестов.. да ещё эту церковь верные строили.. с нынешним то, что по дешевле строй материалом.. умора
Впервые она была напечатана Василием Жуковским в 1840 году. По цензурным причинам Жуковский заменил попа на купца Кузьму Остолопа:
Жил-был купец Кузьма Остолоп
По прозванию Осиновый Лоб.
Далее всюду поп был заменён на Кузьму. Только в 1882 году в собрании пушкинских сочинений под редакцией П. Е. Ефремова сказка была напечатана по рукописи. В изданиях для народа до начала XX века она печаталась с купцом Остолопом. В настоящее время отдельные деятели РПЦ издают и предпринимают попытки популяризации редакции Жуковского.[2][3]
« hui s gory:
Впервые она была напечатана Василием Жуковским в 1840 году. По цензурным причинам Жуковский заменил попа на купца Кузьму Остолопа:
Жил-был купец Кузьма Остолоп
По прозванию Осиновый Лоб.
Далее всюду поп был заменён на Кузьму. Только в 1882 году в собрании пушкинских сочинений под редакцией П. Е. Ефремова сказка была напечатана по рукописи. В изданиях для народа до начала XX века она печаталась с купцом Остолопом
ни чего себе как.. интересная информация. помню в советской школе прямо так рьяно про попов эту сказку преподавали))
« hui s gory:
В настоящее время отдельные деятели РПЦ издают и предпринимают попытки популяризации редакции Жуковского
ага, на круги своя
Добавлено (16.03.2016 02:08:39):
в советской школе прямо так рьяно про попов эту сказку преподавали
Деда помнит сто пудово, и Фарш, и Витал
Набирающее популярность видео на ютубе. Интересно по ящику покажут или умолчат
Добавлено (11.04.2016 17:43:09):
Под видео неплохое разъяснение
|
Новости
Группы
Статьи
Команда
Магазин