|
"Триединство"
|
"Триединство" – концептуальный сплит-альбом между тремя славянскими группами – ОПРИЧЬ (Россия), ПЯРЭВАРАЦЕНЬ (Беларусь) и ЧУР (Украина). Проект "Триединство" призван обозначить историческую общность наших славянских народов и родство культурных истоков, и при этом подчеркнуть уникальные особенности наследия каждого народа.
В альбом вошли по три песни от каждой группы, специально записанные для этого проекта.
"Триединство"
|
Наше интервью первое, которое участники "Триединства" дают в поддержку выхода альбома, поэтому мы решили обсудить как можно больше аспектов, касающихся работы над этим оригинальным сплитом. На наши вопросы отвечают не только музыканты, но и другие непосредственные участники проекта, на разных его этапах выполнявшие свою важную часть общей работы.
"Триединство" – совместный проект групп Опричь, Пярэварацень и Чур. Появления этого альбома многие ждали с нетерпением, и вот он, наконец, издан. Яромир, ты был инициатором этой задумки. Расскажи, как появилась сама идея такого проекта и как она начала реализовываться?
Опричь
|
ОПРИЧЬ: Идея, как и многие подобные идеи, лежала на поверхности. Оставалось только взять и воплотить её в жизнь. Так что моя роль – это роль ключа зажигания, не более. Не секрет, что до нас это пытались сделать другие группы. Однако, насколько мне было известно на момент начала работы над нашим проектом, их материал не был реализован совместно, а вышел на дисках по отдельности. К слову, уже во время записи нашего Триединства, мне довелось узнать и о ещё одном, теперь уже третьем по счёту (если наш считать вторым), только на этот раз pagan black проекте с таким названием. К сожалению, я не запомнил названия групп, и соответственно, не знаю, какова судьба этого начинания. Должен сказать, я не был удивлён. Более того, считаю, что чем больше таких объединяющих сборников будет выходить в свет, тем лучше. Мы делаем своё дело ради провозглашённой идеи – Славянского Единства, и если эта идея будет получать всё более широкое распространение – значит, она близка многим. Мы готовы поддержать группы самых разных стилей, в чьём творчестве искренне проявится объединяющее стремление. Наши друзья из группы Пярэварацень высказали предложение содействовать аналогичным проектам в прочих славянских странах – например, чехо-словацкому, сербо-хорватскому.
Начало работы было положено согласием трёх групп на сотрудничество и общей равноправной разработкой и утверждением концепции. На всём пути нас постоянно поддерживал и координировал все действия издающий лейбл Casus Belli Musica.
Почему мы занялись этим, по сути, политическим проектом? Потому, что нас не устраивает существующее положение вещей. Нас возмущают грязные политические потуги разобщить три братских народа. Нас оскорбляет ложь, для этого применяемая. Мы чувствуем в себе силы противостоять этому.
Вопрос к Пярэварацень и ЧУР: Почему вы решили принять участие в проекте?
Чур
|
ЧУР: Мой менеджер Сергей Павлов сказал: "Ты участвуешь". У меня даже мысли не возникло спорить, были только опасения, что не уложусь в сроки. С концепцией проекта я согласен на все сто: объединенные славяне – мощная сила, именно поэтому, начиная с развала Киевской Руси, нам всячески мешают объединиться.
Пярэварацень
|
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: Идея проекта для нас интересна и актуальна. Мы осознаём необходимость объединяться с представителями братских европейских народов. Этот сплит – это своего рода первый шаг для нас в этом направлении, особенно рады, что этот шаг сделан вместе с русской и украинской командами, чьё творчество нам, как слушателям, весьма интересно.
На альбоме каждая группа представила по три песни. Давайте остановимся подробнее на каждой из них.
ОПРИЧЬ: "Реками Севера" – песня, над которой мы долго и трудно работали. Песня меняла облик и звучание, пока не стала такой, какой вошла в проект. В ней рассказывается о том, как дружина повольников – ушкуйников Господина Великого Новгорода – возвращается из похода по северным рекам. По пятам за ними идёт зима – ею пахнет студёный ветер со стрежня реки, она застывает тонкой скорлупой льда у кромки берега, она нависает тяжёлыми снеговыми тучами на багровом закатном небе. А впереди удальцов ждут родные дома.
"Волга". Эта песня по сюжету похожа на предыдущую – тоже возвращение домой по речной дороге. Однако она более широко рассказывает о жизни человека, чьей судьбой стала река. И жизнь эта, как река, из малого ручейка становясь всё более полноводным потоком, ведёт его. И в конце пути возвращает домой.
"Север Вольный". Одноимённая последнему на данный момент альбому, песня стала как бы квинтэссенцией нашей творческой направленности, своего рода гимном Русскому Северу. Также она выступила поворотной вехой, указанием на то, каким путём группа пойдёт дальше.
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: Для начала хочется сказать, что каждая песня отображает настроение определенного периода года, чувств, которые могут возникать в это время. Остановимся подробнее на каждой:
"Мая Восень". Мрачный октябрь, когда уже нет солнца, и лишь холодный дождь бьет по лицу, заставляя задумываться о прошлом, настоящем и, может быть, будущем. Размышления на тему угасающей природы перемежаются с воспоминаниями о героях и с пониманием того, что сейчас мы переживаем некий упадок, но вместе с этим есть надежда, что все образуется, и мы поднимемся так же, как и облака, которые летят над землей.
"Ранак":. Песня посвящена лету. Раннее летнее утро, лирический герой наблюдает восход солнца, начало нового дня. Ветер, который легким бризом проносится по полю, развевает волосы и приносит свежесть. Но вместе с радостью нового дня приходит понимание и того, что мы не вечны на этой земле. Придет время, и мы, словно этот летний ветер, полетим уже без материального тела навстречу свободе.
"Попел". Чувства, переданные концом зимы и ожиданиями уже приближающейся весны. У каждого свой путь, который нам суждено пройти. Не всегда он легкий, временами мы просто утопаем в трудностях, будто в снегу, когда зимой в лесу сбился с дороги. Но, несмотря на это, мы продолжаем идти, ибо только движение вперед приведет нас к решению проблем, приведет к долгожданной весне.
ЧУР: "Ой, там на горі" – роскошная народная песня, известная всем по мультику "Жил-был пёс". Давно хотел ее сделать.
"Ой, у лузі криниченька" – песня о предательнице, поставившей свои чувства выше верности Роду. Ее исполнил известный народный вокалист Алексей Заяц на вокальном конкурсе "Голос країни". Судьи "не поняли" народной культуры и отдали предпочтение традиционной "попсе". Я решил принять песню в "тяжелые" ряды.
"Через річку" – эта песня знакома всем в исполнении Nokturnal Mortum, которые услышали ее в исполнении группы английской The Ukrainians, а те, в свою очередь, почерпнули ее из украинского народного творчества.
Новые песни Опричь звучат весьма брутально, особенно "Север Вольный", в которой тяжелые гитары практически вспахивают звуковое полотно, а их звук в сочетании с ритм-секцией создаёт монументальную стену музыки. Такое звучание было выбрано специально для проекта, или же это некая эволюция группы в направлении к новому альбому? А может, возвращение к корням?
ОПРИЧЬ: Да, возможно, это возвращение к началу нашего пути (поскольку даже основной рифф "Севера Вольного" позаимствован из старой песни хардкорового периода группы), но только не назад, а по восходящему витку спирали. Скорее всего, это и есть эволюция. Звучание же не выбиралось специально, а было достигнуто естественным путём. Единственно, что звук в этот раз был более проработанным, что тоже, наверное, является приметой эволюционирования. Мы вкусили работы над звуком, и теперь нас подхлёстывает жажда развития :)
Во многих ваших песнях прослеживается интересный образ – водная стихия. "Белоозеро", "Сить", "Волга", народная "На горе, горе". Для вас реки и озёра родной земли имеют особое значение?
ОПРИЧЬ: Нам уже не раз доводилось рассказывать в интервью о Волге – реке, на которой мы родились и выросли. Её неспешное широкое течение – это воля и мощь нашего края, нашего народа.
В верховьях Волги, как и дальше на север, течёт множество рек и речек. Многие из них носят финно-угорские названия – Юхоть, Шексна, Согожа, Сить, Сундоба. Есть и "обрусевшие" названия – Черемуха (Черемха), Которосль. Переселенцы-славяне, пришедшие в прежде исконные финские земли в раннем средневековье, обтесали в своём говоре бывшие мерянские названия, приспособив их к удобному произношению. Есть и такие гидронимы (названия водоёмов), которые были принесены жителями Киевщины, Черниговщины и Переяславщины в леса финского севера как напоминания об оставленной родине – например, Трубеж. Ну и конечно, есть обычные русские названия – Чёрная, Талица, Вязовка. Это, как правило, речки небольшие, которые оставались безымянными в малонаселённых лесных дебрях до прихода славян.
Севернее наших мест, начиная от Пошехонья и дальше, на вологодском и новгородском севере, становится больше болот и озёр. Это края не такие населённые, природа там гораздо меньше подверглась человеческому влиянию и близка к первозданной.
Человеку, выросшему среди этой удивительной красоты пейзажей и названий, конечно, близки как широкие полноводные реки, так и узкие, порой шириной в несколько метров, лесные речки. Образ блестящей воды на каменистых перекатах, змеящегося русла звонкого лесного потока сразу встаёт перед глазами. А оттуда приходит и в наши песни.
Вопрос к Пярэварацень. Ваши песни на сплите кардинально отличаются от ваших полноформатных альбомов. И стиль, и манера исполнения, и звучание – всё иное. Почему вы решили, что такая форма наиболее соответствует настроению и концепции "Триединства"?
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: "Триединство" дало нам возможность проявить себя в ином ключе, попробовать свои силы в эксперименте. Задумка насчет акустического материала давно витала в мыслях, поэтому ради этого проекта было решено ее осуществить. Мы представили альтернативное видение своего творчества в проекте "Триединство". Удалось нам это или нет, соответствует наша часть концепции или выбивается – решать слушателю. Лично мы результатом довольны.
Ваша часть сплита получилась, пожалуй, самой неожиданной и весьма удачной. Нет ли у вас планов записать в таком духе целый альбом? Эдакий dark folk rock от Пярэварацень?
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: По-крайней мере, в ближайших планах материал схожего, либо идентичного характера не фигурирует. С другой стороны, в перспективе материал в стиле folk rock не исключён. Так же, как вариант переиздания некоторых своих старых песен в акустическом варианте. То, что будет – покажет время.
Евгений, представляя Украину, ты выбрал для проекта три народных песни. Чем обусловлено твоё решение обратиться именно к народному творчеству?
ЧУР: Наше, современное творчество – это творчество людей, оторванных от корней. Наш мир по сравнению с миром наших предков – сер, убог, примитивен и скучен. И творчество современное, несмотря на всяческие 3D и спецэффекты – чаще всего УГ. Я следую древнему закону подмастерья: "Хочешь учиться лучшему – копируй мастера". Поэтому я всегда стараюсь нести в музыке ЧУР народные мелодии. В этом случае мое творчество приобретает хоть какую-то ценность.
У "Триединства" ярко прослеживается объединительный социо-культурный контекст, своего рода манифест сплочения трёх братских народов. На ваш взгляд, этот манифест суть утверждение существующего положения вещей, пожелание к будущему или же воспоминание о прошлом?
ЧУР: Все новое – хорошо забытое старое. Древний закон "веника" никто не отменял – хочешь стать сильнее – объединяйся, хочешь ослабить врага – разделяй его силы. "Разделенные" народы рано или поздно будут вытеснены "объединенными". Славяне должны выбрать свою судьбу сами. Это манифест прошлого, ибо славяне уже были единой грозной силой Киевской Руси, и манифест будущего, которое нужно построить самим.
ОПРИЧЬ: И первое, и второе, и третье. Сегодня приходится из раза в раз говорить: мы – братские народы, когда-то давно мы выросли из одного корня, поэтому мы близкие родственники. Это родство настолько близко, что в вопросах взаимопомощи не должна идти речь о выгоде – всё должно делаться бескорыстно. Ещё совсем недавно это было очевидно всем и каждому. Белорусы, украинцы и русские вынесли на себе всю неимоверную тяжесть Великой Отечественной войны, и этот подвиг сплотил их такими прочными узами, которые подчас крепче кровного родства. Наши народы сражались и умирали там на равных, не прячась за спинами друг друга, переставая видеть различия и сливаясь в один народ-победитель. Казалось бы, что может быть надёжнее такого братства? Однако не прошло и полувека, как мы оказались разделены границами. Из древнего небытия повылезли давно искупленные, а зачастую и выдуманные обиды и претензии. И вот мы имеем то, что имеем. Но узы кровного родства и боевого братства многих войн ещё крепки, и наша задача – оживить их и укрепить.
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: Это все три составляющие в одном ключе, но ведущим вектором является, всё же, настоящее. Взаимоуважение, стремление, усердие, порой, возможно, какие-то необходимые для общей цели уступки – это та основа, на которой должен и будет укрепляться национальный союз наших трёх народов.
В России, Белоруссии и на Украине православное христианство является доминирующей религией. Как ни крути, но православие также является в нашем случае объединяющим фактором, одним из способов определения свой-чужой. Да и в целом, нравственные ценности православия не поощряют всяческих извращений, пышным цветом расцветших в Европе. П...расов у нас, к счастью, не венчают:). При этом, как нельзя допускать чрезмерного влияния церкви на граждан через слияние с властью, так и равнозначно нельзя допускать откровенно деструктивных действий против веры, особенно имеющих ярко выраженный политический характер. Как эпизод с Pussy Riot, к примеру. Какова ваша позиция как участников языческих групп в отношении православия?
ЧУР: Неважно, что ты думаешь, важно, что ты можешь. Неоязычники ничего не могут сделать с православием, это факт. Разве что кто-то дорастет до Парламента и получит возможность влиять на религиозную сферу в государстве. Поэтому моя личная позиция – православие мне просто неинтересно. Я его "прошел" в первом классе и развиваюсь дальше. А насчет "борьбы" религий...Христианство стало доминировать только из-за того, что стало обязательным условием пребывания во власти. Грубо говоря, кто сильнее, тот и прав. Поэтому если вы будете сильным, умным, успешным, богатым и влиятельным человеком, ваши дети будут наследовать вас и ваши взгляды, а не телевизионных "п...расов". Рекомендую "язычникам" начинать изменение мира к лучшему с себя. А то видал я любителей рассуждать о Богах с сигаретой в зубах.
ПЯРЭВАРАЦЕНЬ: Следует начать с того, что для нас православие не является способом дифференциации "свой-чужой". Православие находит поддержку и у тех народов планеты, с которыми у нас нет и не может быть ничего общего.
Более того, если мы говорим об этническом родстве, то религия вообще не имеет значения, ведь наш народ, в общем смысле, расселён практически по всей планете и исповедует, наверное, все известные религии мира.
К тому же, всем ясно, что православие тут – на наших землях, – это синтез с язычеством, с немалой долей влияния последнего.
Мы осознаём и видим то, что кровь определяет веру. Это объясняет нашу позицию касательно не только православия в частности, но и христианства в целом. Христианская церковь – это один из способов подчинить себе человека, влияя на сознание. Способ показать сильному человеку его слабые стороны через страх, страх расплаты за грехи и так далее. Человек не столько хочет творить добро для окружающего его мира, сколько он боится расплаты. Основная масса таких "верующих" даже не знакома с Библией. То есть, народ даже не знает, во что верит. Верит в то, во что и все, чтобы не выделяться из толпы. Власть и церковь не несут никакого добра в массы. Они просто внушают в людей страх.
Но так как никто не равен в этом мире, нельзя и относиться ко всем одинаково. Нам знакомы люди, которые считают себя верующими христианами, но по своей сути, своими поступкам, суждениями, мыслями, образу жизни они являются в большей степени язычниками, если можно так выразиться, чем значительная часть мнящих себя таковыми людей.
ОПРИЧЬ: В контексте данного вопроса отношение к православию у меня двойственное. Во-первых, я отчётливо понимаю, что православие – это не моё. Но, во-вторых, оно и правда выступает объединяющим и защитным фактором в наш полный нравственной грязи и разложения век – хотим мы того или нет. Оно способно крепко противостоять этой ползучей заразе – в том числе и силой. На этом уровне – уровне противостояния разложению – родноверы и православные ощущают некую общность взглядов как сторонники традиционных человеческих ценностей. Большинство понимает, что аморальные либероидные атаки направлены не на религию, не на церковь, а на традиционные ценности как таковые. Настоящей семье противопоставляют однополые браки, нравственности – вседозволенность "свободного западного общества", любви – откровенный разврат. Здоровый человек – родновер он, православный или атеист – чувствует омерзение от приближения к своим ценностям всего этого больного многообразия. Здоровый человек будет ему противостоять.
Что бы вы хотели пожелать слушателям "Триединства"? Какое напутственно слово сказать?
ОПРИЧЬ: Все мы чувствуем, что время разделения прошло. И наступило время объединения. Друзья, существует огромный славянский мир. Он очень разнообразный, многоликий – но он наш; это мир нас, славян. От древних Траяновых веков до сегодняшнего дня он живёт своей особой, собственной жизнью и большой семьёй. А поскольку это семья, то в ней родство крови является самым главным. Это родство вечное, оно относится к категории безусловных ценностей на все времена. Именно этому посвящён наш проект.
ЧУР: "Разделяй и властвуй" – этот принцип стар, как само человечество. Рим разделял Европейские племена и завоевал их. Европейцы разделяли индейские племена и завоевали их. Кто грызется между собой – будет жить в резервации, без своей земли и культуры. Кто старается объединиться – будет становиться сильнее. Славяне должны поддерживать и уважать друг друга. Если этого не делают наши правительства, давайте делать это сами! Вот в этом смысл Триединства.
На этом мы завершаем нашу беседу с музыкантами и обратимся с вопросами к другим участникам проекта. Наш первый собеседник – Юрий Кузькин, выполнивший мастеринг альбома.
Юра, перед тобой стояла задача собрать воедино на диске такой разноплановый материал, создать для Триединства гармоничное звучание – сделать мастеринг альбома. Как обычно действует звукорежиссёр в такой ситуации, и какими средствами нужного результата добивался ты?
Изначально у меня не было такого большого выбора, как может показаться. Все, что у меня было – это 9 треков, записанных тремя разными группами – с разным звучанием и своим шармом. Действительно, объединить их на одном диске интересная и творческая задача. Здесь очень важно заставить все треки раскрыться, при этом не изменив звучание кардинально. Все-таки мастеринг – это последние штрихи перед изданием диска, никаких глобальных изменений уже внести нельзя. И тут нужно отдать должное группам – они предоставили качественный материал, который отличался по звуку только в силу жанрового исполнения, и это слышно на альбоме. В мои же технические и творческие задачи входила компрессия, контроль частотного баланса, небольшие манипуляции со стерео-образом и общий контроль уровня альбома. Не секрет, что эти этапы содержат как чисто технические и качественные параметры, так и творческие. К техническим я отношу элементарные понятия общего уровня RMS альбома, моно-совместимость, отсутствие клиппирования и тому подобное. Для многих слушателей это пустые слова, но элементарное соблюдение всех этих норм независимо от материала, с которым работаешь, и создает ту разницу, которая отличает просто альбом от хорошо звучащего альбома. С другой стороны, есть и творческая составляющая – это то, какие обработки, приборы и плагины использовать и в какой последовательности. Таким образом, можно как раскрыть материал, так и полностью его угробить, и здесь немаловажную роль играет опыт звукорежиссера, его стаж работы в разных жанрах, и, конечно же, личные предпочтения. Одни люди могут сводить и мастерить только электронику, другие только металл или классическую музыку. Профессионалы же должны уметь делать всё, несмотря на личные предпочтения :-)
Относительно того, какие принципы и приемы использовал я в этом конкретном альбоме, то, наверное, я покажусь легкомысленным, и, честно говоря, я не особо слежу в периодике за всякими последними ноу-хау в этой сфере, но я начинаю свою работу с последовательного размещения дорожек в секвенсоре, в том порядке, в котором они будут идти в альбоме, при этом мастер-секция у меня пуста. Изначально в ней нет никакого набора обработок. Потом я слушаю материал и определяю, какие именно приборы или обработки будут использоваться, пробую разные, меняю последовательность, слушаю и еще раз слушаю, делаю поправки, сохраняю варианты, возвращаюсь к прослушиванию через день, делаю поправки и снова слушаю. У всех звукорежиссеров есть свои любимые плагины, которые звучат на том или ином материале, проверенные последовательности обработок. Так же немаловажно слушать время от времени некоторые референсные записи, которые являются эталонными для данного жанра – впрочем, это все прописные истины, и они знакомы любому профессионалу или же человеку, интересующемуся звукозаписью. Интернет сделал все это доступным, и, благодаря этому, люди могут получать знания и делать свои домашние записи вполне приемлемого качества и уровня. Не секрет, что многие группы работают дома или же в маленьких студиях, которые создают сами. Участники нашего альбома не исключение – некоторые песни полностью записаны дома. Для Запада это обычное явление. Правда, не стоит забывать о разнице в понятиях хоум-студии там и здесь. Некоторые хоум-студии у начинающих музыкантов там укомплектованы оборудованием не хуже, чем некоторые "профессиональные" студии здесь. Впрочем, в нашем случае условия записи не отразились на качестве материала, и это еще раз доказывает, что для творческих людей не существует преград.
Когда ты работал над мастерингом Триединства, ориентировался ли ты в звуке на какие-то другие группы? Каково твоё представление об идеальном звуке для metal музыки и звуке вообще?
Естественно, иначе нельзя. При подобной работе имеет значение не только стиль конкретной группы, а также весь тот объем знаний и накопленного опыта, который есть у звукорежиссера. Потому что в наше время границы между жанрами очень условны и довольно размыты, и именно благодаря этому сейчас так много интересной музыки. Для меня представляет интерес контраст либо сочетание чего-то, мягко говоря, не очень сочетаемого. Это, к примеру, акустическое звучание Пярэварцень, или же использование этнических инструментов Опричь и Чур. Ребята экспериментируют, открывают для себя новое и раскрывают свои возможности с помощью этого. Я думаю, именно поэтому музыка этих групп нестандартна и интересна. Касательно того, на какие группы ориентировался я – пожалуй, я просто перечислю те проекты, которые мне интересны именно в плане качества звука. И хоть они и не имеют прямого отношения по жанру к этой пластинке, тем не менее, работая над трекингом или записью музыки, я всегда стараюсь иметь некий референс в голове. Вот эти группы: Kraftwerk, Current 93, Sol Invictus, Dead Can Dance, Foo Fighters, The Future Sound Of London, Muslimgauze, Throbbing Gristle, Depeche Mode, Pink Floyd, The Michael Numan Band, Balanescu Quartet, The Sinematic Orchestra.
Несмотря на кажущуюся разнокалиберность и несовместимость этих команд для слушателя – это полный "набор звука", которого мне достаточно, когда я работаю над созданием, записью или мастерингом музыки. Естественно, список не заканчивается на этих группах, он очень большой на самом деле, и это тема отдельного разговора.
Касательно же того, существует ли идеальный звук для металл-музыки либо же для какого-то стиля вообще – я не уверен в этом. Звук, ставший знаковым и эталонным, на который ориентируются другие – да, но он стал таковым только благодаря профессионализму и творческому поиску музыкантов и звукорежиссеров. Поэтому я считаю, что всегда впереди тот, ко ищет свой звук и не останавливается на достигнутом.
И здесь очень важно не идти на поводу у трендов и не поддаваться общим потребительским тенденциям. Я имею в виду войну громкостей (loudness war), от которой в первую очередь страдаем мы с вами – слушатели. Именно поэтому лейбл Casus Belli Musica и я как мастеринг-инженер проводим последовательную политику громкости наших релизов, о чем особо указывается на обложках дисков. Вот, кстати, с Триединством произошел казус при верстке макета – вместо реальных 11dB динамического диапазона поставили 7dB. Так что, качество звука на деле ещё лучше, чем об этом указано :-)
Также по мере возможности я стараюсь делать мастеринг знаковых с моей точки зрения релизов. Таким образом, у лейбла должен со временем выработаться свой, узнаваемый звук.
На самом деле очень важную роль в восприятии материала играет его подача, мало записать музыку – ее нужно донести до слушателя. Именно этим мы все и занимаемся.
Следующий наш собеседник – Александру Мога, румынский художник и дизайнер, основатель художественной студии Kogaion Art.
Алекс, расскажи о своей работе над оформлением проекта "Триединство". Как протекал творческий процесс, легко было добиться нужного результата? Я знаю, что тебе нравятся работы русских художников. Они как-то повлияли на вас в процессе создания рисунков для "Триединства?"
"Триединство" было особенным проектом, поскольку в него были вовлечены три группы и было много людей, которые должны были остаться довольны результатом. При создании оформления мы руководствовались определенным набором рекомендаций.
Каждая группа очень хорошо представляла свою концепцию и цветовую гамму с оговоренным набором цветов, и нам нужно было должным образом воплотить идею в виде соответствующего изображения или результата, являющегося их сочетанием.
Работа над оформлением приносила удовольствие, этот процесс занял определенное время, но окончательный результат превзошел ожидания.
К сожалению, мы не черпали вдохновения в работах русских художников, поскольку у нас были четкие инструкции, которые облегчили рабочий процесс.
Насколько тебе лично была интересна подобная музыкальная концепция? Слышал ли ты участников сплита ранее?
Считаю, что это что-то интересное и новое, эта идея работает, и я хотел бы в будущем узнать обо всем этом побольше.
Группы я начал слушать в процессе работы над оформлением.
Доволен ли ты результатом?
Да, черт побери! :)
В завершении нашего интервью мы поговорим с представителем издающего лейбла.
Дмитрий, о выходе "Триединства" было объявлено довольно давно, проект активно позиционировался в сети, его ждало множество людей. А что лично для тебя значит этот релиз?
Работа над проектом началась два года назад, когда Яромир обратился ко мне с идеей, и мы начали её обсуждать. Сразу было решено, что такой проект заслуживает особого отношения и особого продвижения. Его идея нам всем очень близка. Казалось бы, сама идея проста и понятна, но при ближайшем рассмотрении она оказывается бесконечно сложной. Сложность эта отнюдь не только и не столько касается музыки, и я рад, что в течение этих дух лет мы трудились одной дружной командой, находили взаимопонимание, преодолевали все возникавшие трудности.
Все участники и причастные к проекту люди живут в разных странах, потому перед нами встала проблема элементарного согласования действий. Для её решения мы открыли форум, где все участники могли обсуждать проект, вносить свои предложения.
Было важно за столь продолжительный промежуток времени, чтобы о проекте не забыли слушатели. Мы старались поддерживать интерес к "Триединству", делали видеоролики, выкладывали семплы песен. Накануне релиза был создан официальный сайт проекта http://www.triunity.ru, открыты страницы в социальных сетях. На всех этапах нас активно поддерживали отечественные и зарубежные музыкальные СМИ, такие, как Metallibrary.ru, радио-шоу Massa Brutto (Белоруссия), Folk-metal.nl (Нидерланды), Infektion Magazine (Португалия) и многие другие.
Для лейбла этот релиз стал своего рода проверкой на проф. пригодность. Оглядываясь назад, я совершенно не жалею, что диск вышел только сейчас. За прошедшее время я набрался необходимого опыта, лейбл укрепил своё положение, появились новые связи, новые возможности. Всё это, в конечном счёте, позволило организовать "Триединству" такое продвижение, какое этот проект реально заслуживает:)
Мы старались сделать нашу работу максимально хорошо, старались донести до слушателей всю меру важности для нас идеи "Триединства". Получилось ли это? Получилось ли затронуть что-то в душах людей? Время покажет.
http://triunity.ru
http://www.facebook.com/triunityproject
http://vk.com/triunity
http://www.reverbnation.com/triunityproject
http://soundcloud.com/triunityproject
Заказать альбом:
|
Новости
Группы
Статьи
Команда
Магазин