Оккультный doom rock стал трендом, пусть у нас он не настолько популярен, но на западе пляшут под дьявольские риффы самозабвенно и с огоньком. У меня нет данных статистики, но по количеству песен о Сатане и тёмных ритуалах doom-сцена совокупно приближается к black-сцене, можете считать это успехом. В частности, если говорить о национальном признаке, итальянцы хорошо осведомлены в сферах оккультной doom-музыке и вариациях на её тему, и целому ряду групп Апеннинского полуострова присущи индивидуальность и чувство вкуса, затрагивающее самую суть их творчества. К успешным современным командам этого направления можно уверенно отнести Caronte.
Группа была основана в 2011 году Дорианом Боунсом, лидером преуспевающей сатанистской black’n’roll формации Whiskey Ritual. К Дориану присоединились его "однофамильцы" Тони (гитара) и Генри (бас-гитара), а также ударник Майк де Чирико. Мужики, все как один не новички на тяжёлой сцене, в том же году записали успешный трёхпесенный Ер “Ghost Owl” и тем самым подготовили почву для дебютной полноформатной работы “Ascension”. Итак, от начала и до конца Caronte – это инфернально мрачный, массивный и отчаянный stoner doom, лирические темы которого крутятся около дьявольских ритуалов и оккультных традиций древних племён. Вокальная составляющая песен Caronte представлена чрезвычайно сильно: Дориан поёт мощно и увлечённо, его манеру пения можно сравнить одновременно с пением Глена Данцига и Карла Маккоя, и ведь кроме чистых партий почти на каждом треке присутствуют вставки зловещего шаманского горлового пения. Вокал Дориана – это стон проклятой души и призыв жреца на чёрную мессу, но в нём есть необходимые рок-интонации, а на треках “Sons of Thelema” и “Black Gold” он срывается на убедительный рык, так что скучать не приходится. Композиции Caronte тяжелы как могильная плита, но не громоздки, их протяжённость варьируется от шести до девяти минут, но это оправдано, и многие мелодии по-настоящему цепляют. Полные фуззовых вибраций гитары сокрушительны, и если вы ищете хорошего грува, то релиз даст вам не мало пищи – треки буквально трещат от него и категорично качают. Тексты, судя по всему, построены по мотивам мистерий Кроули, и слова “devil”, и “satan” звучат на протяжении альбома довольно часто – под конец я стал слышать их даже там, где их вроде бы и не должно быть. Когда весь "оккультизм" группы замыкается на этих константах, всегда интересно, насколько исполнитель серьёзен в своих симпатиях, но, по крайней мере, на “Ascension” эта популярная тема разбавлена песней “Navajo Calling”. Навахо – племя индейцев Северной Америки, и их язык в частности из-за своей малоизвестности и сложности использовался во время Второй Мировой армией США для передачи шифровок. В этой композиции, стилистически мало отличающейся от остальных треков альбома, в полном масштабе раскрыта приязнь Caronte к горловому пению, но помимо оного здесь также присутствуют индейские напевы. Приятно услышать что-то, хоть немного выбивающееся за рамок жанра.
Не смотря на то, что Италия по совместительству является страной происхождения кинематографического жанра джалло и родиной известного horror-режиссёра Ардженто, Caronte в своём видении вопроса пока что успешно обходит стороной влияния кинематографа, отдавая предпочтение оккультизму по Кроули. В этом они, безусловно, не оригинальны, как по большому счёту не оригинальны и в своей массе их песни. Однако Caronte подают свой материал исключительно качественно, в нём, как говорилось выше, есть пара действительно свежих идей, и весь альбом в совокупности звучит убедительно. Поклонение тёмным силам – безусловно, плохо, но Caronte поют об этом хорошо.
Итальянская группировка doom-шаманов Caronte (что переводится достаточно тривиально – "Харон") в 2012 году явила андеграунду плоды своих медитаций и обрядов, запечатленных в песенной форме, на дебютном альбоме "Ascension". Тяжелый, маслянисто-чёрный как нефть и густой как смола doom напополам со stoner оказался действительно оккультным и профессиональным. Название второго альбома Caronte "Church of Shamanic Goetia" говорит само за себя: взяв на вооружение концепцию "корневого", условно "индейского" шаманизма, о котором на первом альбоме говорилось в песне "Navajo Calling", исполнители добавили чёрные практики древних гримуаров, ассимилировавших языческие традиции. Новые песни Caronte, представляя собой переосмысленный опыт участников группы, стали завуалированными воззваниями к первобытным силам, новыми шаманскими обрядами, живым воплощением ритуала в музыке. К слову, основные характерные черты первого альбома сохранились и на втором. Это по-прежнему давящий, умеренно динамичный материал с объёмным и тяжелым, как надгробная плита, гитарным звуком, с характерным горловым и не менее характерным чистым пением Дориана Боунса, который, похоже, находит вдохновение в песнях Danzig. Композиции "Church of Shamanic Goetia" выдержаны в одном ключе, но среди неспешной doom-мессы есть два заметных исключения из общего правила. Первое – ураганный скоростной хит "Wakan Tanka Riders" с плотными, бульдозерными рифами, галопирующим пульсирующим ритмом и экзальтированными вокальными партиями Дориана. Второе исключение – "The Sulfur Shaman", инструментально почти ничем не отличающийся от других трек, но с агрессивным сладжевым вокалом, почти полностью заменившим глубокое чистое пение. Продолжительность всего альбома – час, поэтому внеся такое разнообразие в монолит своего doom-творения, Caronte сделали доброе дело. Хотя о каком "добре" можно говорить, если речь идёт о таких нечестивцах как эти итальянцы!
Стоит обратить внимание на эту оригинальную команду, если, конечно, их тексты не оскорбят ваши религиозные чувства. Вместе с тем, Caronte служат хорошим примером того, что группе, играющей "оккультный" doom rock не обязательно пороть горячку про ведьм, дьявола и прочие сюжеты милые сердцу исполнителей (и их слушателей) с не богатым воображением. Слушайте, но не пытайтесь повторить это дома.