Думаю, что я не сильно ошибусь, если скажу что самой большой проблемой для музыкальных коллективов, и не только на тяжелой сцене, является вопрос оригинальности и самобытности. Сейчас музыкальный рынок заполнен сотнями и тысячами клонов, подражателей, нещадно копирующих друг друга, и что менее страшно самих себя. В такой удручающей ситуации даже небольшое отличие (не всегда, кстати, именно музыкальное) становиться большим преимуществом для того или иного артиста.
Латышская группа Skyforger, российское переиздание дебютного альбома которых я держу в руках, по моему скромному мнению и является одним из таких исключений. На своем диске, в оригинале вышедшем в 1998 году, музыканты представляют на суд слушателей "добротный pagan black metal с сильным влиянием фольклорной музыки, достаточно умными текстами и довольно оригинальным звучанием". Мало того, что группа из Латвии, фольклорные мотивы в музыке все сплошь из народной латвийской, вплоть до того, что открывает диск старинная латышская военная песня, не говоря уже о том что язык используется только латышский, хотя перевод на английский всех текстов и комментариев в буклете все же присутствует. Вот вам и патриотизм, вот вам и оригинальность, не в пример нашим, чрезмерно расплодившимся, викингам и кельтам.
Лирика альбома "Kauja Pie Saules (The Battle of Saule)", как можно догадаться уже из названия, повествует о войне, войне латышских племен с немецкими крестоносцами в XII-XIII веках, а также воспевает доблесть латышских воинов. Все эти батальные сцены проноситься перед слушателем на фоне весьма плотного гитарного саунда, щедро сдобренного звучанием различных народных инструментов и фольклорной мелодикой с добавлением различных семплов (звон мечей, конское ржание, шум прибоя) придающих диску особую атмосферу, а яростный вокал Петера как нельзя лучше дополняет общее положительное впечатление от альбома. Очень достойная и сильная работа – рекомендую.«
Так-с... Ну что ж – весьма грамотная работа... Не знаю, почему это называют паганым фолк-металлом... Наверное из-за текстовой составляющей, но позвольте, весь альбом посвящён борьбе латышей против немецких крестоносцев в 11 веке, что собссно с паганизмом имеет мало общего... Да и вообще: блэк это... Причём настолько трущщий (что из моих уст звучит в высшей степени похвально)! Правда микширование действительно качественное... Фолк там конечно тоже используется (латышский ессесна – правда я совсем не знаю их культуру, поэтому что-либо утверждать не могу), единственное что меня очень удивило, так это наличие варгана в латышском фолке :)... Амбиенсовых звуков совсем мало, есть они только в фолковых трэках (типа старых народных латышских песен)... Зато основная, блэковая, составляющая – просто нечто!... Skyforger дали гари так, что многие именитые норвеги отдыхают и нервно покуривают... Мрачный, злобный и агрессивный блэк с примесями фолка и звериным вокалом просто вылил тонны бальзама мне на уши после всякого рафинированного дерьма, которое галлонами нам вливает напалм, спайкфарм, бласт и прочие производители ширпотреба... Прямые агрессивные и злые риффы, местами перемежающиеся атмосферным дисторшновым перебором а-ля Бурзум, драйвовый ритм, злобствующий премерзейший скриминг – что ещё надо?! Латышский язык в скриме, кстати, звучит очень ядовито... Грамотные прифолкованные соляки лишь украшают сию песнь... Офигенно похожий на Бурзум, Дарктрон и Иммортал, только качественно записанный, и одновременно достаточно самобытный... Тем более, что это второй качественный фолк-блэковый альбом на всём постсовковом пространстве после Nokturnal Mortum'овского "Нехристь" – русские блэкари к сожалению так играть и сочинять не умеют... И вряд ли научатся... :( Один минус альбома, из-за которого не поставил высший балл – объективно нелепые фолковые моменты – типа пафосного, но какого-то абсолютно безвольного хорового пения у костра под латышскую водку, ну объективно – они здесь совершенно "ни в борщ, ни в балтийские леса", как сказал однажды Тролль с Металкингс.ру, хотя в последнем и предпоследнем трэке в данной области они начали исправляться... В общем – блэкарям: мастхэв! Остальным – попробуйте, мож пропрёт (хотя всяким чистоплюям типа паверщиков, гот-металлистов и прочего люда – не советую)...«
Война никогда не оставляла Европу. Вновь и вновь люди брались за оружие и убивали друг друга. Порой безумство переходило все границы – сталкивались целые империи, сжигая жизни своих подданных в немыслимом огне сражений. Именно из этой эпохи появился второй альбом латышской группы Skyforger. Вышедший в 2000 году, а переизданный в России в 2005-ом, "Latviesu Strelnieki" разрывает привычное представление о группе. Нет, они не ограничиваются преданиями старины глубокой, Первая Мировая Война – это такое же героическое и трагическое событие, как сражения древности. И чем память об этой войне сильнее, тем она страшнее.
Когда в 1915 году война пришла на латышскую землю, были сформированы стрелковые части из жителей Лифлядской и Курляндской Губерний. Позже, Латышские Стрелки перешли на сторону Революции, воевали в Гражданской войне. Били немцев и белогвардейцев. Не смотря ни на что, как бы кто ни относился к тем событиям, Латышские Стрелки стали легендой, символом бесстрашный воинов с балтийских берегов. Их память будет жить вечно.
Альбом "Latviesu Strelnieki" начинается песней идущих по дорогам Мировой войны Латышских Стрелков. В начале своём не имеющая ничего общего с современной тяжелой музыкой, она постепенно переходит ритмичную металлическую композицию, характерную для Skyforger. Повествование о боях сплачивается в блэковом напряжении, хевиметалических разрядках и фолковых отступлениях. Выжженная земля, сражения в лесах и болотах – всё это слышно сильной музыке латышской группы. Кричащий, но чёткий вокал на национальном языке рижских музыкантов позволяет услышать каждое слово.
Большинство песен основано на реальных событиях – "Naves Sala" – гибельный остров на легендарной реке Даугаве, где полегло немало воинов в 1916 году. Река, которая по преданию была вырыта птицами и зверьми по приказу самого Бога Перконаса, приняла кровь своих сыновей... Или "1916. Gada Marts", как и "Sesas Arprata Dienas" – саги о боях, где латыши и русские бились плечом к плечу против германских войск... Но самая запоминающаяся песня – гениальная композиция "Dzives Vismelnaka Stunda", завершающая альбом. Аккордеон, пение в старом стиле не может оставить равнодушным никого. Вот она – тёмная эпоха сырых окоп, человеческая музыка в безликой зверской войне.
"Latviesu Strelnieki" это военно-исторический альбом, который стал хорошим напоминанием о тёмных годах Европы. И пусть в память наших предков, проливавших кровь свою в Первой Мировой, будет вечна. Никто не забыт, и ничто не забыто.«
Первая Мировая война стала настоящей трагедией для европейских стран, особенно таких маленьких как Латвия, входившая на момент ее начала в состав Российской империи. Война началась в августе 1914 года, всеобщая мобилизация была объявлена в июле 1914 года. В Латвии на военную службу были призваны все резервисты, зачисленные в основном в различные подразделения 20-го корпуса, которые в августе 1914 года сражались с германской армией в Восточной Пруссии и в районе Августова.
До Первой мировой войны в российской армии национальные воинские формирования не были предусмотрены. Призванные на службу латыши... так же, как и литовцы, эстонцы, представители других народностей, направлялись в разные воинские части и были рассеяны по всей большой Российской империи. Но уже в начале войны были попытки создать отдельные латышские национальные войсковые соединения, однако из-за отрицательной позиции верховного командования их не удалось осуществить. Этот вопрос вновь возник весной 1915 года, когда в результате поражений значительно ухудшилось общее положение Российской армии. Предполагалось, что новообразованные национальные соединения могли внести в нее нечто новое, некий соревновательный дух.
Латышские стрелки личный состав стрелковых частей, сформированных в 1915 во время первой мировой войны из жителей Лифляндской и Курляндской губерний. Латышские стрелки в составе 12-й армии участвовали в боях на Рижском фронте с октября 1915 года. В этих боях рос престиж стрелковых батальонов. Генерал Р. Димитриев хотел видеть в дальнейших операциях 12-й армии уже латышские полки, а не батальоны. В свою очередь, командующий Северным фронтом Н.Рузский 27 сентября 1916 года в телеграмме Главной ставке прямо указывает: "Латышские стрелки сейчас образуют наиболее надежную поддержку на Рижском фронте". В соответствии с рекомендациями обоих генералов, в октябре 1916 года прошло переформирование батальонов в двухбатальонные полки.
2 марта 1917 года Николай II подписал манифест об отречении от трона, установилось двоевластие, российские вооруженные силы стали ареной политической борьбы. В полках латышских стрелков возрастали революционные настроения, активизировалась пропаганда латышских социал-демократов (ЛСД). В апреле 1917 года был создан Исполнительный комитет латышских стрелков (Исколатстрел). В мае 1917 года на 2-м конгрессе делегатов латышских стрелковых полков была принята резолюция ЛСД, выражено недоверие Временному правительству. В октябре 1917 года латышские стрелки отстояли важные железнодорожные узлы в Латвии и Эстонии. Они выполняли все приказы революционного комитета 12-й армии. Полки латышских стрелков стали главной вооруженной силой большевиков на оккупированной немцами территории Латвии. На стороне большевиков участвовали в Гражданской войне. Бывшие латышские стрелки занимали видные посты в Красной Армии, партийных органах, органах ВЧК. В 1930-х гг. многие репрессированы.
На своем втором альбоме, в оригинале вышедшем в 2000 году, латышские музыканты не воспевают войну, как это делают многие метал-команды, а показывают весь ее ужас, бессмысленность, беспощадность...
Громоподобные ударные, словно рокот артиллерийских разрядов, плотный гитарный саунд, уводящий слушателя в разные стили тяжелой музыки вплоть до экстремального блэка. Также отличительной особенностью данного релиза, как и дебюта команды "Kauja Pie Saules (The Battle of Saule)", является умелое использование народных инструментов и мелодий из латвийского фольклора. В руках латвийских музыкантов инструменты вроде различных дудок и аккордеона естественным образом сочетаются с традиционными рок-инструментами. Оригинальный "нервно-хрипящий" вокал, очень подходящий для такого типа музыки довершает кровавую картину сражений времен Первой Мировой. Темп песен варьируется от спокойного, даже лирического (вступление к "Naves sala"), к более быстрому и боевому, в самых ответственных моментах превращаясь в кромешный ад кровавой мясорубки: настоящая кровь, настоящая смерть...
Еще один великолепный альбом от латышских громовержцев. Рекомендую!«
Забавно, но раньше я никогда не слышал о существовании латвийских групп, поющих к тому же на латвийском языке, да ещё и на темы латвийского фолка (!!!). Skyforger – одна из таких команд. Наверное, единственная :). Но тем более оригинальная. Описываемый альбом написан полностью на латвийском – как говорил эпиграф к одной из книг Курта Воннегута, "прочитайте этот роман – побалуйте интеллект" :). Структурно и концептуально музыка Skyforger близка всякой команде из стиля pagan black, особенно напоминая вещи Thyrfing, одновременно монументальные и раздолбайские. Вокал поёт баритоном и вопит надрывным тенором, клавишные поддерживаются натуральными народными инструментами, как то губные гармони и различные рожки, гитары распеваются мажорными пассажами, звучат акустикой и ревут в забойных частях песен... В общем, всё классически для этого стиля. Особенной оригинальности не наблюдается, но качество релиза на высоте. Пожалуй, на высоте большинства шедевров этого направления. Поклонники стиля поймут. Поймут и простят :).«
Воспоминания о двух отличных предыдущих паган-блэковых альбомах, естественно, наполнили меня оптимизмом при виде нового опуса латышских музыкантов. На сайте музыканты жалуются на всевозможные неудачи с лейблами, поэтому и такая задержка с выпуском этого альбома.
И вот, спустя уже немалое время (немалое оттого, что непросто переварить столь необычный, нет, вернее, непривычный материал), я готов поделиться впечатлениями. Надо сразу сказать, для этого мне придётся залезть на немного чужую территорию, ведь альбом оказался не блэковым, а вовсе даже... трэшевым! А голос и манера пения вокалиста, хотите верьте, хототите нет, во многих местах мне категорически напомнили вокалиста Kreator'a, конкретнее – с альбома "Outcast"! Да, гитары приблэкованы, но они и тяжелы! И вообще, надо сказать о том, что слушать альбом в наушниках – это лишать себя половины удовольствия, ведь тяжелый насыщенный гитарный звук очень важен для понимания этой музыки, а в наушниках этот звук получить проблематично (маньяков, бороздящих улицы с огромными Senheiser'ами на голове, это не касается)...
Это не блэк, господа металлисты, это самый натуральный трэш, туды его за одно место! Однако, он – лишь часть блюда, пусть и немалая. Ведь Skyforger – это фолковый коллектив. Я совершенно не знаком с народными мелодиями Латвии, я понятия не имею, каков он, латышский фолк в чистом виде. Но то, что сотворила группа – это блеск, несмотря на то, что почти всё это по отдельности мы уже слышали. Тут нашлось место и фолк-инструментальному разнообразию Moonsorrow, и эпичной маршевости Falkenbach, и потрясающей викинг-мелодике Mythotyn, и многому другому от лучших из лучших из мира фолк-викинг-паган-металла. Достаточно, надеюсь?
От звания тотального и бесповоротного рулеза (и трёх плюсов после пятерки заодно) латышей спасла только некоторая несбалансированность материала. Тем не менее, это очень малозаметный фактик, т.к. способность смешивать, казалось бы, несмешиваемые компоненты просто, поверьте, поражает.
Отдельно скажу о вещи "Oh Fog, Oh Dew". Совершенно народная и красивейшая вещь исполняется чистым вокалом (и очень приятным, кстати!), а потом резко включаются фирменное гитарное/ударное сопровождение, и... тот же вокал продолжает петь ту же тему! Представляю, что творится в это время на концертах и жестоко завидую тем, кто имеет возможность насладиться этой фантастической вещью живьём...
О текстах, увы, ничего сказать не могу. Фолк, он и в Латвии на родном языке должен исполняться! А читать перевод на английский (который есть на официальном сайте), как-то неинтересно.
Короче, сами разбирайтесь, кому это слушать, кому нет, пусть они и основательно отошли от старой линии, лично я свой выбор сделал. Браво, латыши!«
Даже если покопаться в справочной информации, знакомых названий групп из Латвии, можно найти не много (навскидку получилось Neglected Fields, Heresiarh, Preternatural, Urskumug, Frailty), но каждая из них предстает сформированным творческим коллективом с интересной и качественной музыкой, пусть часть уже не существует. В этом ряду особенно выделяется Skyforger исконно, с самого первого альбома державшаяся своей родины, стоявшая за нее горой и воспевавшая историю страны. Особенно в этом смысле стал спорным второй альбом, за тематику которого, не слишком разобравшись, многие успели причислить команду к политическим движениям и национальным веяниям. С тех пор уже минуло много времени: вот и сама группа шагнула на уровень выше, с возросшей фольклорной компонентой заполнив определенную нишу на Metal Blade, где подобных групп, скорей, даже нехватка.
За семьи лет концертной деятельности, группой был тщательно подготовлен концептуальный альбом, призванный, по словам в буклете, познакомить ближе Европу с латвийским культурным историческим наследием. Он посвящен фольклорному персонажу, кобыльему сыну Курбаду, который родился от сырых потрохов рыбы, и обрел необычайную силу и смекалку, с помощью которых освобождает свой дом, подземное царство, лес, помогает людям, сражаясь с многочисленной родней трех чертей. Правда сказка кончается на удивление героически и... трагично – убив своих последних врагов, воин погибает от ведьминого яда.
Музыкальная часть диска, кроме бросающейся в глаза отличной записи с четкого сведения, когда в плотной, мощной подаче не теряется ни один инструмент, значительных изменений не претерпела: группа по-прежнему базирует свой pagan на heavy риффах, с щепотками black metal и национальной мелодике с фольклорными инструментами, появляющейся почти в каждой песне. Отдельно стоит отметить все более нарастающую мощь звучания – если раньше это была резкость и агрессия блека, то теперь это трешевый драйв, помноженный очень весомый звук гитар, который если так дальше дело пойдет вполне готов перейти в отголоски дэта, постепенно захватившего умы pagan братии, как опоры для самовыражения. Помимо сильной фолковой мелодической части, каждая композиция обладает красивыми и динамичными партиями соло гитары, акустическими линиями, сохраняя при ударной подаче атмосферную составляющую, добавленную мазками семплов ветра, кузнечным стуком, криками и другими посторонними звуками. Особенно стоит выделить вокалиста, кроме надрывного кричащего вокала, успевающего менять стиль пения, чтобы исполнить часть текстов по ролям. Разнообразные оттенки голоса также играют значительную роль в сохранении атмосферности композиций. Не обошлось без акустического фольклорного трека на латвийский народный текст "In The Yard Of The Father's Son", обязательное включение после практики на акустическом целом акустическом диске. Отдельно отмечу два брутальных для стилистики трека "Ragans Lasts" и "Akmens Sargs", а также шикарные "Keves Dels" и "Devingalvis", "Pazeme" более мелодичные и красочные с волынками и флейтами. Бонус-трек "Kurbads" отмечен залихватской рок-н-ролльностью, славно завершая этот альбом.
Получив этот мощный и красивый альбом, Metal Blade должны просто приплясывать от того, что теперь в их арсенале есть самобытный латвийский коллектив самого высокого уровня, не изменяющий себе вот уже на протяжении многих лет как музыкально, так и в том, что касается приверженности истории собственной страны. Между прочим, в процессе рецензирования, по долгу служебному пришлось прочитать сказ Курбаде, в результате чего спланированный беглый просмотр легко обернулся полноценным чтением. Интересно, однако...«
Новости
Группы
Статьи
Команда
Магазин
